Showing 2 Result(s)

Pictura așa-zisei liturghii de la Drăgănescu

„În partea stângă a absidei sfântului Altar este reprezentată,,Liturghia Arhierească”, cosmică și neîncetată, cerească şi pământească. Mântuitorul Iisus Hristos în veşmânt alb transparent, izvorăşte lumină dumnezeiască, binecuvântând cu amândouă mâinile şi fiind înconjurat de doi serafimi. Pe sfânta Masă sau dumnezeiescul Prestol se află sfânta Evanghelie, sfântul antimis, sfântul potir, sfântul disc cu sfântul Agnet, sfânta cruce, un sfeşnic cu trei lumânări, simbol al Preasfintei Treimi şi sfântul chivot în chipul Bisericii. Împrejurul sfintei Mese stau îngenunchiați, înclinaţi sau în picioare și cu capetele plecate, în ceasul suprem al Prefacerii euharistice, sfinţii şi sfințiții arhierei și slujitori ai soborului ceresc şi pământesc, …

Erezia monofizită la Arsenie Boca

Citându-l pe Nicolae Berdiaev, Arsenie Boca spunea în cartea „Cuvinte vii” la pagina 50 următoarele:  „Trinitatea e un număr sacru, divin, un număr care semnifică plenitudinea, victoria asupra luptei și diviziunii, ecumenismul și societatea perfectă, în care nu e opoziție între personalități, între ipostase și ființa unică.  Misterul creștinismului este misterul unității în dualitate, găsindu-și soluția ‎în ‎Unitatea-Trinitate. Iată de ce creștinismul are ca bază dogma hristologică ‎a ‎naturii teandrice a Fiului și dogma trinitară”.  Pe lângă absurditatea de a atribui ecumenismului Trinitatea, aici spune că învățătura creștină se sprijinește în „dogma hristologică a naturii teandrice”, adică faptul că Hristos …