„Înainte de a mă duce la mănăstire auzisem… era o...
Citește despre viața ereziile faptele cărțile pictura lui Arsenie Boca

Arsenie Boca încearcă să-l hipnotizeze pe părintele Arsenie Papacioc
„Înainte de a mă duce la mănăstire auzisem… era o mișcare în studențime… Și eu m-am dus la el [la Arsenie Boca] la Sâmbăta… era curentul acesta arsenist, foarte puternic. M-am dus la el, pentru că voiam să plec la mânăstire și voiam o binecuvântare. Și când m-am dus acolo la Sâmbăta m-am dus foarte greu, străin… nu prea cunoșteam. Nu eram așa un om de tupeu să-mi fac loc. M-am dus după adresă. Și stând la masă era acolo stareț un părinte Serafim. Mult m-am folosit de părintele Serafim [Popescu], nu de Arsenie, de Serafim m-am folosit. Părintele Arsenie

Batjocorirea Adormirii Maicii Domnului
„Adormirea Maicii Domnului: Sub zidurile cetății Ierusalimului, stă odihnind pe cale pe un pat împodobit, trupul preacurat al Maicii Domnului care este înveșmântată în mantie vişinie şi haină albastră, având mâinile încrucisate pe piept şi fiind străjuită de sfinţii apostoli şi de alte sfinte femei binecredincioase, având la căpătâi pe sfântul Petru cu o cădelniță și o lumânare aprinsă, iar la picioarele raclei Maicii Domnului, vine grabnic sfântul apostol Pavel cu sulurile sfintelor sale epistole. Lângă patul-sicriu vedem mâinile tăiate de sabia îngerului ale necredinciosului şi necinstitorului cultului Maicii Domnului, care cade doborât la pământ de puterea îngerească. Deasupra îl vedem pe Mântuitorul

Batjocorirea Cincizecimii
„Pogorârea Sfântului Duh: Sus în centru se zăreşte un triunghi luminos cu cruce înscrisă în cerc (o ov), de unde pornesc și purced întru revărsare flăcări-limbi de foc roşii, care se prelungesc în raze alb-albastre, exprimând lumina şi harul Sfântului Duh, care s-a pogorât în limbi de foc peste cei doisprezece sfinți apostoli, aceştia aflându-se răpiți în vazduh. În mijlocul lor se află sfântul apostol Petru cu o lespede a Noii Legi cu cruce, pe care scrie:,,Ziua întemeierii Bisericii creştine în Ierusalim”. Sub sfinții apostoli, sunt scrise în semicerc cuvintele din Simbolul niceo-constantinopolitan:,,Cred întru Duhul Sfânt, Domnul… Cred întru una, sfântă,

Batjocorirea Înălțării Domnului sau… Nil zburătorul?
„Înălţarea Domnului: Pe fond de cer albastru, Mântuitorul Iisus Hristos, învăluit în nimb şi nor, se înalță la cer stând în picioare pe un curcubeu-tron, binecuvântând cu mâinile amândouă şi privind în jos înspre mulțimea ucenicilor de pe muntele Măslinilor, apostoli, mironosite, frați, în mijlocul cărora se află Maica Domnului, cu toții în picioare şi doi îngeri în alb care îndreaptă privirile tuturor spre cer. De o parte şi de alta, a Domnului înălțat întru slavă vedem treizeci de capete ale sfinților în aureolă, din „norul de martori” (Evrei 12,1), care privesc înspre Mântuitorul Hristos, Cel ce ,,sade de-a dreapta Tatălui”. Curcubeul în

Batjocorirea Învierii Domnului și celor dimpreună cu dânsa
„Învierea Domnului: Mântuitorul Iisus Hristos în giulgiu alb, învăluit de un nimb supraluminos, care răspândeşte lumina în formă de cruce, încadrată de text, se ridică din adânc prin lespedea transparentă a mormântului pecetluit, binecuvântând cu dreapta străpunsă de pironul crucii. În mâna stângă susține o cruce ca steag de biruință. În dreapta și stânga Domnului vedem doi îngeri cu câte un monogram IS HR NI KA şi a X oo, iar în mormânt sub picioarele Domnului, pământul este despicat de cutremurul ce s-a făcut, lăsând să se întrevadă căpăţâna lui Adam, pe care curge sângele răscumpărării. Jos în partea stângă a icoanei,

Batjocorirea Intrării Domnului în Ierusalim
„În dreapta iconostasului: Intrarea în Ierusalim – Duminica Floriilor: Mântuitorul şade pe asin intrând şi privind departe prin poarta cetății Ierusalimului, ca printr-un ,,arc de triumf” înspre brațul Crucii Sale care se întinde pe fondul cerului albastru. Cu dreapta arată spre înainte, iar cu stânga ține frâul asinei, care păşeşte peste hainele aşternute pe cale. Lumina ce se revarsă pe poartă, învăluie zidul mulțimii de oameni care, în alai, cântă,,Osana”, cuprinsă de o bucurie negrăită, cu ramuri de finic în mâini, asemenea unor săbii duhovniceşti sau făclii aprinse. Evenimentul şi imaginea din icoană anticipează Apocalipsă 19,11-16″. Icoana canonică este mai jos și e
Cristian Creștin Ortodox
Discuții Youtube live privind Canonizarea lui Arsenie Boca de la Prislop - realizator Cristian Chița Facebook
