Canonizarea lui Arsenie Boca de la Prislop

La pagina 103 din „Erminia picturii bizantine” a lui Dionisie de Furna ni se arată cum trebuie pictat Botezul Domnului: „Botezul lui Hristos Hristos stând gol în mijlocul lordanului şi, la marginea râului, de-a dreapta lui Hristos, Înaintemergătorul uitându-se în sus, [fiind cu mâna] dreaptă pe capul lui Hristos, iar pe stânga întinzând-o în sus, ține toiag ciobănesc]. Și deasupra cerul, iar dintr-însul coborându-se Sfântul Duh în [chip de porumbel] cu o rază pe capul lui Hristos, și în mijlocul razei aceste cuvinte: „Acesta este Fiul Meu cel iubit, întru carele am binevoit „. Şi de-a stânga îngeri stând cu

Nu în zadar așezământul de la Drăgănescu a fost numit Capela Sixtină a României. Aceasta mai ales pentru propovăduirea catolicismului și a falșilor lui Sfinți ca fiind Una, Sfântă, Sobornicească și Apostolească Biserică, ca și cum ar alege pe papă cap și al Sfintei Biserici Ortodoxe. Dar iată că nu numai pentru atât. Fiindcă Arsenie Boca mereu era într-o criză de credință, picta scene sodomitene și desfrânate în același stil ca și Michelangelo, dar… mai puțin stilat. Mai mult decât la Michelangelo pictura vedeniei pe care a avut-o Arsenie Boca trezește pofta împreunării, chiar dacă femeia are coarne. Ea zâmbește

„Este greșit faptul că mulți dintre zografi fac chipul Maicii Domnului cu părul despletit ca o doamnă, și învelișul capului numai cu o basma; pentru că într-însa n-a fost prihană și nici mândrie, ca să se împodobească cu haine de mult preț și să-și arate împletiturile părului. Așadar, nu trebuie să ne luăm după proba ereticilor, ci să păzim legea și portul locului neschimbat, căci în alt chip nu este primit de Biserică, ci sunt lucruri eretice.” (DIONISIE din FURNA, Erminia Picturii Bizantine, Ed. Sophia, București, 2000, p. 230.) Deci, după Sfinții Părinți și Erminia picturii bizantine, Arsenie Boca a