Citește despre viața ereziile faptele cărțile pictura lui Arsenie Boca

🍃 Cele mai citite 10 articole 🍃
🍃 Articole recente 🍃
Pelaghianismul
Cristian

Erezia pelaghiană la Arsenie Boca

Arsenie Boca spune la pagina 202 din „Cărarea Împărăției” următoarele: „Sufletul ajuns la starea de fecioară are parte de crinul Bunei Vestiri al naşterii lui Hristos într-însul. În vremea aceasta, sortită dezvelirii darurilor dobândite prin Sf. Mir, se întâmplă că sufletul trebuie să treacă prin nevoinţe fără de voie, neatârnătoare de el, care însă îi vin prin dumnezeiască orânduire, împlinind ceea ce mai lipsea din lămurirea la câtă s-a supus prin nevoinţe de bună voie. În vremea aceasta, lucrează asupra nevoitorilor puterea cea mai presus de fire a Duhului Sfânt. Dar, să nu uităm: numai după ce ei, prin nevoinţele

Citește Articol »
Origenismul
Cristian

Erezia origenistă la Arsenie Boca

În „Cărarea Împărăției” există numeroase pasaje care fac referință la erezia origenistă: „Înainte de a exista ca persoane pământești, existăm ca gând, ca intenție a lui Dumnezeu.De faptul că suntem oare cumva anteriori față de forma noastră pământească, [deci preexistăm, după Arsenie Boca– n.n.] Dumnezeu ne spune, învățându-l pe Ieremia, când acesta încerca să se apere de misiunea cu care-l rostuise pe pământ: „Înainte de a te urzi în pântece… te-am sfințit și te-am rânduit prooroc printre popoare” (Ieremia 1, 5)”(pagina 210). 244. Cine știe, dacă nu El are de adus în viața pământească, în fluviul timpului, [dacă le aduce

Citește Articol »
Monofizismul
Cristian

Erezia monofizită la Arsenie Boca

Citându-l pe Nicolae Berdiaev, Arsenie Boca spunea în cartea „Cuvinte vii” la pagina 50 următoarele:  „Trinitatea e un număr sacru, divin, un număr care semnifică plenitudinea, victoria asupra luptei și diviziunii, ecumenismul și societatea perfectă, în care nu e opoziție între personalități, între ipostase și ființa unică.  Misterul creștinismului este misterul unității în dualitate, găsindu-și soluția ‎în ‎Unitatea-Trinitate. Iată de ce creștinismul are ca bază dogma hristologică ‎a ‎naturii teandrice a Fiului și dogma trinitară”.  Pe lângă absurditatea de a atribui ecumenismului Trinitatea, aici spune că învățătura creștină se sprijinește în „dogma hristologică a naturii teandrice”, adică faptul că Hristos

Citește Articol »
Nestorianismul
Cristian

Erezia nestoriană la Arsenie Boca

În cartea „Părintele Arsenie: omul îmbrăcat în haină de in și îngerul cu cădelnița de aur” scrisă de episcopul locțiitor al Episcopiei Daciei Felix, anume Daniil Stoenescu, scrie la pagina 276:  „El [Iisus Hristos] personal, întrupat în persoană omenească a venit la noi să ne spună toate despre soarta noastră.”  Cu privire la aceasta învață Sfântul Cuvios Ioan Damaschin în „Dogmatica”, la paginile 98-100:  „Propovăduim că Sfânta Fecioară este în sensul propriu și real Născătoare de Dumnezeu. Prin faptul că cel născut din ea este Dumnezeu adevărat, este adevărată Născătoare de Dumnezeu aceea care a născut pe Dumnezeul adevărat, întrupat

Citește Articol »
Arianismul
Cristian

Erezia semiariană și Filioque la Arsenie Boca

Arsenie Boca a contrazis implicit învățătura Sfinților Părinți de la Sinodul al II-lea Ecumenic prin atitudinea față de romano-catolici și greco-catolici, care au modificat Simbolul de Credință, Biserica noastră Ortodoxă învățându-ne că acesta nu poate fi modificat. Ulterior, Biserica a condamnat îndeosebi adaosul Filioque la Sinoadele organizate în timpul Sfântului Fotie cel Mare (879-880) și Sfântului Grigorie Palama (1341-1351). În cartea „Mărturii din Țara Făgărașului despre Arsenie Boca” , scrisă de Ioan Cișmileanu, spune la paginile 92-93 că Arsenie Boca învăța despre greco-catolici și romano-catolici în felul următor: „Cu privire la Biserica Ortodoxă și cea Catolică, Părintele zicea că sunt

Citește Articol »
Arianismul
Cristian

Erezia ariană la Arsenie Boca

Învățătura ariană pe care o propovăduia Arsenie Boca provenea de la Origen, așa cum demonstrează Sfântul Epifanie al Salaminei în „Panarion”. În „Părintele Arsenie: omul îmbrăcat în haină de in şi îngerul cu cădelniţa de aur” a Preasfințitului Daniil Stoenescu scrie la pagina 5: „A-I scrie o carte, chiar bună, a rămas și rămâne o neputință; pentru că Iisus e singurul om care nu și-a dezmințit niciodată obârșia divină. Iar a scrie o „Viață” a lui Dumnezeu, nici a îndrăzni nu se poate. Singura „carte” pe care o scriem – și o scriem și fără să vrem – e cartea

Citește Articol »