Canonizarea lui Arsenie Boca de la Prislop

„În partea stângă a naosului la intrare, cu o bogată încărcătură și semnificație teologică, duhovnicească şi mistică şi cu profunde accente de teologie a istoriei, este reprezentată şi prezentată Biserica în raport cu lumea şi lumea în relație cu Biserica lui Hristos. Fondul este albastru-verde jos în partea stângă și galben-mov în dreapta sus. Deasupra ca pe un frontispiciu sunt dǎltuite cu pensula cuvintele biblice:,,Pus-am înaintea feții voastre Calea vieţii şi Calea morții: Biserica şi „spre care vă veți tinde mâna, pe aceea veți avea-o!” (Ieremia 21, 8; Sirah 15,17. A se vedea şi Didahia celor doisprezece apostoli.) O linie

„ÎNĂLŢAREA DOMNULUI şi Şederea de-a dreapta Tatălui, pe peretele din dreapta naosului: Mântuitorul Iisus Hristos Cel înviat, învăluit în nimb şi înveșmântat în giulgiu alb, cu urmele rănilor Răstignirii la mâini şi la picioare, încadrat într-un nor auriu cu stele şi din care plouă stele, sade pe un tron sub forma unui curcubeu în semicerc, cu deschidere spre pământ, sprijinindu-şi picioarele pe un heruvim şi fiind înconjurat de cununa a opt serafimi şi de,,Norul de martori” (Evrei 12,1) alcătuit din zeci de capete de sfinți, apostoli, martiri, ierarhi şi cuvioşi, care privesc din medalioane înspre Domnul şi Dumnezeul şi Mântuitorul

„Cei doi pereţi laterali ai naosului sunt încununați fiecare de câte şase medalioane cu sfinţi. În dreapta, de la absida dreaptă spre pronaos şi intrare: Sfântul cuvios Eftimie, binecuvântând, cu capul descoperit. Sfântul cuvios ascet Onufrie, cu plete lungi, cu mâinile încrucisate pe piept şi ars de soare. Sfântul cuvios Efrem Sirul, cu capul acoperit şi cu un sul deschis pe care scrie: „Învățați: Că întru necazuri”. Sfântul cuvios anahoret Grigorie Decapolitul de la Bistrița. Sfântul cuvios Nicodim cel sfințit de la Vodița, Tismana şi Prislop, cu capul acoperit, binecuvântând cu dreapta, iar în mâna stângă ține biserica Mănăstirii Prislop,

„Pe peretele din spatele naosului de la intrarea în sfânta biserică, se află de la stânga la dreapta: Sfântul Iosif cel Nou de la Partos mitropolitul Timişoarei 1650-1656, binecuvântând şi purtând mitră arhierească. Sfântul ierarh mucenic Ilie Iorest, binecuvântând şi având mantie arhierească şi camilafcă. Sfântul ierarh mucenic Sava Brancovici – 1683, binecuvântând, cu mitră pe cap. Sfântul cuvios mucenic Visarion Sarai – 1744, cu cruce în mână şi epitrahil pe piept. Sfântul cuvios mucenic Sofronie de la Cioara – 1761, cu cruce în mână şi epitrahil pe piept-jugul lui Hristos. Sfântul mucenic Nicolae Oprea Miclăuș din Sălişte – 1784,

„Pe semiboltă este zugrăvită Pogorârea la iad a Mântuitorul Iisus Hristos, învăluit în nimb deschis în nuanțe – albastru, galben, violet – elipsoidal, având în mâna stângă o sfântă cruce sau suliță cu steag cu cruce, al cărui picior scânteiază atingând capul înroşit de rele al diavolului. El priveşte şi întinde dreapta Sa dumnezeiască spre Adam cel vechi care, îngenunchiat cu piciorul drept, priveşte înspre dreapta, întinzându-şi mâinile tremurânde înspre Mântuitorul Hristos Cel mult aşteptat. În stânga Domnului se află Eva, mama tuturor celor vii, îngenunchiată smerit şi cu mâinile întinse spre Domnul. În iad – tărâm despicat de cutremur